「私たちは私たちを選ぶためにエールが必要です」:アイビーリーグの人種的緊張の内部

Nov 28 2020
ハロウィーンの週に、イェール大学の異文化問題評議会はキャンパス全体にメモを送り、学生に衣装に敏感になるよう呼びかけました。数日後、教職員は、言論の自由を呼びかけ、手紙の中で少数派のコングロマリットのメモに反対した。

ハロウィーンの週に、イェール大学の異文化間協議会はキャンパス全体にメモを送り、学生に衣装に敏感になるよう呼びかけました。数日後、教職員は、言論の自由を呼びかけ、手紙の中で少数派のコングロマリットのメモに反対した。ハロウィーンの前夜、兄弟はパーティーで有色の女性の入場を拒否し、「白人の女の子だけ 」と言ったとされています。これらの3つのイベントの組み合わせは、多くの色の学生にとって、多くのストローの最後のものほど刺激的ではありませんでした。キャンパスはその後の1週間で噴火しました。学生たちは、キャンパスの人種差別と戦うようにエール大学に懇願しました。11月9日、1,200人が正義のために行進し、「色の学生を支援する」と「あなたの移動エール」と書かれた看板を掲げました。

11月5日、ウッドブリッジホールの豪華な会議室で、約50人の学生が大きな円卓の周りに座って、4時間泣きながら、気分は大きく異なりました。すべての説明によれば、イェール大学のピーター・サロベイ学長が手配した会議は非現実的でした。ある時点で、イェール大学のブラックスチューデントアライアンスの社長であるレックスバーロウは、サロベイとイェール大学の学部長であるジョナサンホロウェイを見て、教育機関は戻ってこないところにあると語りました。白いコミュニティ」と彼女は言ったことを覚えています。「私たちは、イェールが積極的に私たちを選ぶ必要がある瞬間にいます。」

部屋では、生徒たちは、マイノリティの生徒に安全な環境を提供できなかったという学校の明らかな失敗についての回答を期待して、公然と悲しみ、すすり泣き、教員と話を共有しました。テーブルの先頭には、ホロウェイ、サロベイと彼の参謀長ジョイ・マクグラス、そしてイェール大学の秘書兼学生生活担当副社長キンバリー・M・ゴフ・クルーがいました。バーロウによれば、感情は一方的なものでした。そして、これは正確な問題だったと彼女は言います。人種差別的な事件についての複数の告発、苦情、請願の後、管理者が耳を傾けるために座り込みの会議が必要であり、部屋の学生の認識できる痛みでさえ内臓の共感を引き起こさなかった。

「人々はこの部屋で故障を起こしていました。人々は自分の体をコントロールできていませんでした」とBarloweは言います。「完全な人種差別からマイクロアグレッション、差別、そして不可視の感情まで、本当に深いトラウマと痛みの説明がありました。そして、管理者はまったく感情的ではありませんでした。それは私たちにとって奇妙で困難なことの一部でした。彼らは私たちが定期的に会合を開いているかのように人々に呼びかけていました。」

別の学生は語ったエールデイリーニュースSaloveyは「主に聞いて」と申し訳なさそうな、しかし、彼女はまだ緊急性の欠如を感じたとしていること。その日の早い段階で、キャンパスでの臨時の出会いの間に、ディーンホロウェイは学生の群衆言いました。「私はあなたのためにここにいます。私はあなたの背中を持っています。私はあなたの話を聞いたことがあるので、ここを変えて去ります。」しかし、バーロウへの非公開の会議での感情的な不満は、エールがマイノリティの経験を理解することを望まなかったという証拠のように感じました-たとえそれが彼らの目の前にあったとしても、涙を流しました。

学生たちは、民族学の要件、文化センターの予算の増加、メンタルヘルスプログラムの少数派の専門家などの詳細を求めていました。教員の躊躇は、以前の苦情に対する彼らの遅れた反応と相まって、共感の失敗についてであったので、エール大学の官僚機構についての親密な知識をよりよく伝えていたかもしれません。いずれにせよ、生徒たちは腸のパンチを2回感じました。

Saloveyは会議後、エールデイリーニュースに次のように述べています。「私と一緒に部屋に約50人のマイノリティの学生がいて、彼らの経験は彼らが望んでいたものではなかったと私に言ったので、私はそれに対して個人的な責任を負います。失敗だと思います。」

イェール大学の学生は長い間キャンパスの人種差別と戦ってきましたが(別の例では、昨年、オールドキャンパスの建物とヴァンダービルトホール内で卍が見つかりました)、イェール大学のシグマアルファでハロウィーンイブに起こっ たとされる事件の後、私を含む多くの部外者が新たに気づきました。イプシロン。学生の話によると、SAEのメンバーは、ドアで「白人の女の子だけ」と言って、黒人とラティーナの学生を避けました。Barloweは、翌日GroupMeのテキストでそれについて聞いたと言います。

調査を開始した後、SAE(さまざまな章で人種差別の歴史 がある)、事件は根拠がないと結論付けました。SAEの全国スポークスマンであるBrandonWeghorstは、私が送信した電子メールで更新を求めて私に手紙を書きました。

このサイトで最初のハロウィーンの友愛パーティーの話を取り上げた後、親戚がエールの2年生である友人から「電話して」というテキストが届きました。

彼女は、キャンパスでの抗議、集会、祈祷会について親戚と話し合っていました。彼は教員からの最新のメールを転送していました。彼はまた、授業に集中するのに苦労していると述べました。彼は彼女に感情的に消耗していると感じたと言った。

イェール大学、ミズーリ大学、そして現在はクレアモントマッケナで何が起こっているのか、それは社会不安の時代に大学で成長している若い人になるのはどういうことか疑問に思っている年配の非大学生のアメリカ人の好奇心を養います。私は個人的に、ブラック・ライヴズ・マターの時代に黒人の大学生であり、あなたの限界的な存在を常に思い出させるためにどのように感じなければならないのか疑問に思いましたが、今、あなたの後ろに動きがあります。

高校の先輩である弟は、ハロウィンパーティーのちょうど2週間後に学校を見学することになりました。イェールは彼の展望の1つです。彼は、潜在的に彼を待っていた排除のシステムについて、またはそれが取るかもしれない犠牲について何も知りませんでした。アメリカで最も優秀で、最も一緒にいる大学生の何人かが、感じの悪い教員の前で涙を流しているという話を聞いて、私は彼を保護する必要性を感じました。それで友達に電話しました。

メディアの分野では、イェールの物語はそれ以来、混乱し、政治化され、過敏症と言論の自由のメリットに関するエッセイに変えられてきました。 場合によっては、学生活動家は特権ミレニアル世代と呼ばれるようになりました。制度化された人種差別と一緒に暮らすことの重荷が合法で現実的であるという知識の欠如におそらく起因する共感の驚くべき欠如がありました。大学生がメロドラマ的であることは事実であり、世界が人種差別的な場所であることも事実です。必然的に、交差点で質問が出てきます:これらの学生は彼らの経験を誇張していましたか?彼らは、利己的であるが真剣な方法で、何か大きなものの一部を感じたいだけでしたか?キャンパスの自由を過剰に取り締まるという彼らの戦術に対する批判には正当性がありましたか?

そのような些細なことは本能的です。学生の懸念を傷つけることなく、さまざまなレベルの意図について議論することも可能です。 しかし、私が無視できないと思ったのは、そして多くの報告が無視したのは、エール大学とミズー大学の悲しみのオーラでした。 これらの学校で起こっていること、そして今後さらに多くのことは、以前はひそかに運営されていた体系的な陶片追放の音であり、もはやそうすることができません。敵意は何世紀にもわたってイェール大学で沸騰してきました。イェール大学は、72%が白人、20%がアジア人、9%が黒人、9%がラテン系です(すべて2014-15年の統計による)。小さな瞬間は、さらに大きなブラック・ライヴズ・マターの傘にまとまる動きに進化しました。この時代の反響する公民権運動です。

イェール大学のマイノリティの学生は、彼らの経験をかなりのレベルで最終的に検証しているように見える全国的な社会情勢の真っ只中にある彼らの不可視性と孤立感を無視する理由はありません。この文脈では、彼らの行動がメディアによって、そしてエール自体によって非常に簡単に却下されることはさらに悪いかもしれません。順番に、彼らは抑圧されることを避けるために先週彼らの行動を拡大しました。

Barloweは、キャンパス内の有色の女性を、発言、行進の組織化、行動計画の促進における主要な声として認めています。「友愛パーティーで何が起こったのか」と彼女は言います。「そのようなことは、色の女性がキャンパスで歓迎されているか安全であると感じるかどうか、そしてエールがそれを許可する方法についての会話になりました。」

この生の形の開かれた対話、そしてもちろん、その後の批判やオンラインの脅威は、過去には不可能でした。それは、対話が個人的に行われなかったということではありません。多くの点で、イェール大学(または任意の大学)の有色人種差別についての会話は、ソーシャルメディア、嘆願書、イェール大学の学生が共有したようなFacebookの投稿が原因で、パブリックドメインになりつつある古いものです。 SAEパーティーについて。「そのような会話は、1対1で行われます」と、匿名を希望する2011年のエール大学の卒業生は言います。「誰かがどこかでNワードを走り書きし、あなたはそれについて会話し、誰もが忘れてしまうでしょう。」

ブラック・ライヴズ・マターのような動きと警察の残虐行為の明白な脅威により、大学生は謝罪することなく内面化された感情を表現することができました。彼らが直面する疎外は、危険なまでに連鎖的に広がっていることを理解するためです。大陪審がマイク・ブラウンを射殺したとしてダレン・ウィルソンを起訴しないことを決定した後、エールの黒人学生同盟はファーガソンを支援するためにキャンパスでハンズアップウォークアウトイベントを開催しました。チャールストン教会の銃撃とその結果としての南軍の旗に対する抗議から2週間も経たないうちに、イェール大学の学生は、白人至上主義者のジョンC.カルフーン(イェール大学の卒業生)にちなんで名付けられたカルフーン大学の名前を変更するよう求める請願書を作成しました。

Barloweは、BLMが、社会的義務を強く感じているエール大学の黒人学生に間違いなく影響を与えたと言います。「それは本当にトーンを設定し、若い黒人が変化を生み出し、動きを構築するために必要なものを持っているという期待を生み出しました」と彼女は言います。「それは特に若い黒人女性が彼らが望む未来を決定することができることについてです。」

これを聞いて、感動し、圧倒されました。今日18歳であり、個人レベルと国家レベルの両方で抑圧の重大さを感じ、その混乱を明確にする必要があることを私が理解するのは困難でした。18歳の時、私は統計を勉強し、バーの外でおしっこをしていました。

イェール大学の学生は、メディアが彼らをどのように描写しているかをよく知っています。彼らの目には、多くのアウトレットが構造的人種差別についての話を言論の自由について説教する機会に変えました。「学生運動の新しい不寛容」というタイトルの大西洋の 記事で、作家のコナー・フリーダースドルフは、エールの学生を「いじめっ子」であり、「首尾一貫した活動家というよりも「社会正義の戦士」のRedditパロディーのように振る舞う」と批判した。National Reviewは、学生を「エール大学の馬鹿な子供たち」と呼んだ。

イェール大学とミズーリ州での抗議に応えて、共和党の大統領候補であるイェール大学の卒業生であるベン・カーソンは、憲法が、苛性の脅威のない空間に存在する学生の権利を打ち負かすべきであるかのように語った。「私たちは少し寛容すぎます。幼児の行動を受け入れると言うかもしれません」とカーソンフォックスニュースでメーガン・ケリーに語った

この考え方の効果は、本質的に生徒を完全に無視することと同じです。ニューヨーカーのため鋭い作品で、ジェラニコブは問題を分解しました:

ラテン系の文化センターであるラカサの学生主催者であるイェールジュニアのキャシーカルデロンは、イェールで起こっていることは言論の自由ではなく、ハロウィーンパーティーについてでさえあると私に言いました。

「メディア筋は、学生が全体主義またはファシストであると言おうとしている」とカルデロンは言い、多くの人々がエール大学の少数派の学生がただ不平を言っていると思っていることを理解していると述べた。「これらのことを言っている人々が制度的支援の欠如のニュアンスを理解しているとは思えません。彼らは、私たちがここの学生であるため、私たちにはこの大きな特権があると考えていますが、それはエール大学の学生であるという経験含んでいます。」

とにかく、人々は苦情が些細なものだと思ったときにだけ「苦情」と言います。彼女とバーロウとの会話では、彼らは疲れ果てていると感じたことがわかりました。キャンパス外の住宅に住むバーロウは、抗議の感情的な側面が彼らの信用を傷つけないことを説明している間、憤慨しているように聞こえます-むしろ、それは反対です。「そのような痛みの多くを抱えていることは、困難であり、力を与えることでもあります」と彼女は言います。「人々は授業に行ったり宿題をしたりすることができませんでした。人々は食事さえ食べることができませんでした。私の友人の多くは、今キャンパスにいるのが安全だと感じていません。」

Barloweは、悲しみから行動へのターニングポイントとして11月9日のレジリエンスの行進を指摘しています。行進が始まる2時間前、ミズーリ大学のシステム学長であるティム・ウルフは、独自の人種差別的な気候に対する学校の対応に対する批判の中で辞任し ました。状況はエール大学とミズーリタイガー大学の間で平行ではありませんが、類似点が現れ続けています。ミズーリ大学のイクヤクを脅迫したとして2人の容疑者が逮捕され、 11月12日、イェール警察はアフリカ系アメリカ人研究部門に対する人種差別的な電話の脅迫を調査し、パトロールを追加しました。

「私たちがここで扱っている問題は、ミズーで扱っているのと同じ問題の現れです」とバーロウは言い、彼女が知っている数人の黒人学生がオンラインの脅威を受けたと付け加えました。「行進の日に[ウルフ]が辞任したことを知ることは、組織化して動員する学生が実際に働くことができるという大きな希望を私たちに与えました。」

当然のことながら、大学生が最も形成期に直面するアイデンティティ形成(および危機)は、これらすべてに混乱しつつあります。イェール大学の学生はまだ彼らが何のために戦っているのかについて具体的な考えを形成している可能性がありますが、それは当然のことです。カルデロンは次のように述べています。「生徒は皆、何が起こっているのかを理解する上で異なる段階にあります。入ってきたばかりの新入生を見ると、「何が起こっているの?この問題のどこに立つのですか?」

しかし、カルデロンとバーロウに関しては、彼らは雄弁で、彼らが前進したいことについて明確でした。具体的には、「安全な空間」(多くの学生が求めていると言っているもの)がどのようなものかを尋ねました。

「キャンパスでさまざまな民族学コースを受講するための制度的支援と資金が不足しています。それが要件としてあれば、それははるかに多くの認識と理解につながるでしょう」とカルデロンは言います。私が彼女に解決策を提案するために報酬を受け取っているのは彼女ではないと言うと、彼女はため息をつき、こう言います。ええ。」彼女はとにかくそうし始めます。「民族、人種、移住の専攻として、私たちは多くの支援を受けていません」と彼女は言います。つまり、財政的にも教員的にも意味があります。「プログラムを積極的に終わらせようとしている教員がいます。」代わりに、カルデロンは、専攻を真の部門に組み込み(現在はそうではありません)、専任の教授を追加することを提案しています。

チカーノ研究を志す教授であるカルデロンは、クラスで自分の種族を代表しなければならないことの重みを感じています。「ジェンダーとセクシュアリティの研究、人種とアフリカ系アメリカ人の研究のクラスを受講する学生がいない場合、この国がどのように機能するかを理解していない人々を世界に送り出していることになります」とカルデロンは言います。「私は、これから生じるすべての変化を見たり、利益を得たりするつもりはないことを知っています。しかし、チアパスでザパティスタが持っているということわざがあります:あなたは多くの世界が合う世界を作らなければなりません。それが必要なことです。」

Barloweは、彼女の一部として、特定の提案について教員と話し合いました。その一部は、前述の会議で概説しましたが、彼女は今でも「トラウマ的」と呼んでいます。

「私はエール大学に必須の文化的訓練を受けさせたいと思っています。イェール大学が民族学部を建設し、色彩学部を維持し、雇用することに具体的に取り組むことを望んでいます」とバーロウは言います。「もう1つの具体的な例は、色のコミュニティによる、色のコミュニティのためのメンタルヘルスプログラムです。」

イェール大学の2014年教員多様性サミットレポートによるチャート

2013年、イェール大学の芸術科学部は15.8%の色彩学部と74.4%の白を採用しました。2015年までに、その数は19.9%の非白人教員に増加し、大学全体では22.5%に増加しました。11月3日のメモで、Salovey大統領は、Gawker Mediaを含む全国の職場の遅れた、しばしば臨床的なイニシアチブを反映して、教員の多様性を拡大するための5,000万ドルのイニシアチブを発表しました。

ホロウェイは、11月15日に公開されたニューヨーカー インタビューで、教員間の格差を引き起こしました。これは、官僚的な大きな後退をもたらします。

これらの学部の格差は学生とは無関係であり、おそらく彼らには隠されています。この場合、組織管理に関しては、少なくとも最初は彼らに有利に働きます。11月12日、イェール大学の学生は、マイノリティの学生を代表するために、ネクストエールと呼ばれる新しい同盟を結成しました。その同じ夜、バーロウとニューヘブンの同盟国、BSAメンバー、コミュニティオーガナイザーを含む約100人のグループが、要求のリストを直接サロベイ大統領の家に届け、それを読んでから引き渡しました。

ハロウィーンの前日にIACの文化の盗用メモを引き起こした衣装の慣行、衣装を取り締まるべきではないと述べたエリカ・クリスタキスからの返信メールについての議論が進行中です。一部の学生は、IACのメモの調子がほとんど重要ではなかったため、彼女の「言論の自由」の挿入が混乱していることに気づきました。それは厳しい罰を課すのではなく、提案に焦点を合わせました。

ChristakisはIACの感情を支持しましたが、衣装は含意によっても規制できるという考えには同意しませんでした。「大学生に対する暗黙の統制の制度的(官僚的および行政的)行使の結果について、コミュニティとしてより透明に反映すべきかどうか疑問に思います」と彼女は付け加えました。

色の学生の多くは、これがマイノリティの権利よりも白人の特権を中心とする方法であると感じました。「基本的には、歴史的に疎外された背景から、主に色の学生である個人を怒らせる衣装を着ている人々を許していると言っていました」とカルデロンは言います。「あなたはそれが想像力に富み、超越的であることについてこの点を強調しようとしています。または、それがあなたを怒らせるか、または対話を開始しようとする場合は、目をそらしてください。これはばかげた概念です。」

現在、ネクストエール大学の要求リストの第5位は、「ニコラスとエリカクリスタキスを、シリマン大学の修士および準修士の地位から直ちに解任すること」を求めています。

薄暗い成長した人々がまだハロウィーンで黒い顔をしていることを考えると、大学のキャンパスで衣装を規制することは不可能のようです。それらを禁止することはさらに非現実的です。しかし、(IACのメモが行ったように)人種差別主義者の選択を再考するように学生に求めることは、決して不合理ではありません。カルデロンが期待したように、イェール大学の学生の中には、それにもかかわらず、ネイティブアメリカンとメキシコ人を一般的にステレオタイプ化した服を着ていた人もいました。「色の学生の多くは、これが何を意味するのかを理解しています。私たちは毎年この準備をしています」とカルデロンは言います。「気にしない人は必ずいるだろう。時々私は彼らが攻撃的であることを彼らが知っているかどうか自問します。」

私は彼女が彼女の白人の仲間にそれらの質問をするかどうか彼女に尋ねます。彼女はそれが依存していると言い、大学が若い知識人を教育し、うまくいけば潜在的な偏見を元に戻すために機能するという賢明な点を述べています。「大学が学生にこれらの歴史を教える仕事をしていることはたくさんあります。学生がこれについて学んでいない場合、人々は気分を害し、感情が入ります。その瞬間を見て、なぜそれが両側で起こるのかを理解する必要があります。」

とにかく、抗議した学生にとって、より大きな問題は衣装ではなく、クリスタキスが介入したことでした。彼女の手紙は、学校で最も疎外された生徒を疎外する危険を冒して犯罪者を再び保護することを意味していました。

Dean Hollowayのオフィスは、コメントを求める電子メールの要求に応答しませんでした。また、Goff-Crewsも応答しませんでした。コメントを求められたとき、Christakisは電子メールで返信しました(イタリックは彼女を強調しています):

この記事では、Christakisの元の電子メールを「関連性のある思慮深い市民参加のモデル」と呼んでいます。

イェール大学は設立されたとき、米国で3番目の大学機関でした。2014年に黒人をリベラルアーツカレッジの学長に任命するのにたった313年しかかかりませんでした。2014年にディーンホロウェイ。最初の奨学金は奴隷によって資金提供されたと述べている研究論文があります。お金を交換します。学校の12の大学のうち8つは、元奴隷の所有者にちなんで名付けられています。イェール大学の長は今でも「修士」と呼ばれています。

「これはエールが以前に見たものです」とカルデロンは言います。「特に90年代に。これは新しいものではなく、行政はこれが新しいものではないことを理解している色の学生のグループがあります。事実は歴史的に重要であり、これらの大学がどのように、誰によって、誰のために建てられたかについて です。」言い換えれば、特権のある白人アメリカ人によって、そしてそのために。「それはとても深く、この空間にいることを意図していないという理解です。このスペースはあなたのために建てられていません。」

匿名を希望するエール大学のミョウバンは、両親の周りで「マスター」言語を使用することを意図的に避けたと述べました。「両親の周りで初めてこの言葉を使ったのを覚えています。両親は少しの間肌から飛び出しました」と彼女は言います。彼女は、白人の学生がクラスの1つで「アフリカの太鼓はすべてたわごとだ!」と叫んだ後、イェール音楽大学院から専攻を切り替えることになりました。

私が2012年に卒業したもう1人のイェール大学の卒業生であるジョンソンさん(彼女は私たちに彼女の名を使わないように頼んだ)は、イェール大学のニコラス・クリスタキス教授(エリカの夫であり、マスターでもある)に向かって叫ぶ学生のオンラインビデオを見ました。キャンパスで彼と直接会う。この学生は、1つのYouTubeビデオで「叫び声を上げる少女」と呼ばれています。 彼女は自分の苦痛をはっきりと表現できなかったので、爆発的にそれを示しました。デイリーコーラーは、教員に怒鳴ったことで彼女を汚し、彼女の「特権的な背景」のために彼女を晒しました。

彼らや他の人々が無視しているのは、学校の壁の外の状況が一貫してそうでないことが証明されているときに、エール大学のマイノリティが幸運だと感じるべきであるという危険な意味です。エールは彼らの肌ほどバッジを目にすることはありません。エールは遠くからは見えません。過去数年間、10代の仲間が銃撃されたのを見て、これらの学生は、いわゆる特権が制限されているという事実に直面することを余儀なくされました。

ビデオで女の子について話していると、ジョンソンは電話で窒息しました。「彼女は私が何年も前にそこにいたときとまったく同じように感じたようでした。何も変わっていません」とジョンソンは言います。「私は学部長に怒鳴りませんでした。管理者や教員の尊敬を得るために一生懸命働きましたが、何も変わりませんでした。彼女が叫んでいる理由を正確に理解しました。他のすべての道が使い果たされたからです。」

ジョンソンは、新入生の年に学校の図書館を出て、3人が白いマントとフードを身に着けているのを見て、それが悪ふざけであることを望んでいたことを覚えています。彼女がその話を再び語ったとき、誰も彼女を信じなかった。彼女はまた、ボーイフレンドの寮の部屋に入って、彼の白いルームメイトが彼の壁に南軍の旗を持っていたのを見たことを思い出します。

「私が付き合って考えていた男を見たのを覚えています。彼は何か言うつもりですか?彼はしませんでした。彼は白人でした。彼のルームメイトは白人だった。私は寮にそれについて話し、みんなが「大したことは何ですか?それは単なるシンボルです」と彼女は言います。「同じ男が2年生で、ハロウィーンのロバートE.リーに扮装しました。私はとても怒っていたので、パーティーを去りました。」

数年後、彼女はまだ、イェール大学の現在の学生がデモで批判されているほど罰せられることのない人種差別的な旗を持った愚かな少年について解散しています。私のすべてのインタビューの中で、彼女は私に最も寒気を与えました。それは私にあなたに続いてあなたを食べる他者のタイプを思い出させました、そしてしばしば声を出すのを邪魔するのにあまりにも個人的に感じます。インタビューの後、私はゴーカーの小さな電話室に数分間座って、壁を見つめました。

この時点で、SAEメンバーが「白人の女の子のみ」と言ったかどうかは関係ありません。学生たちがディーン・ホロウェイに改革を呼びかけたことは、実際的な意味で重要です。それ以来、教員は電子メールで返信し、現在の学生と卒業生に声明を出しました。その中には、管理者に公開書簡を送った人もいます。

私に転送された11月11日の電子メールで、Salovey学長は、次のように書いています。「キャンパスの気候の改善と多様性の促進に焦点を当てた一連のイニシアチブの開発に取り組んでいます。来週も詳細を共有するために書きます。それまでの間、エール大学へのご配慮とご心配に心から感謝申し上げます。」

現在の学生への別のメッセージで、Saloveyは部分的に次のように書いています。

Barloweにとって、電子メールの外交用語は期待外れです。「彼らは次のようなものです。私たちは多様性を尊重したいと考えており、コミュニティのさまざまな人々すべてを尊重し、言論の自由も尊重しています。Tは、みんなの幸せをしようとしてhey're。私にとって、それは実際にはもう機能しません。明示的に優先順位を付ける必要があります。」それは、彼女の管理者が人種差別的な事件に迅速に対応するのを見るだけでなく、色の学生がエールのような学校で異なる経験をしていることを認めるメンタルヘルスプログラムをサポートすることを意味します。

Barloweとの私のインタビューは、NextYaleがSalovey大統領に要求のリストを渡した11月12日より前に行われました。その後の私へのメールで、彼女は「それで何が起こるか見ていきます」と書いた。

イェール大学はキャンパス内に4つの文化センターを持っており、それぞれが黒人、ラテン系、アジア系アメリカ人、ネイティブアメリカンの学生向けです。Barloweは、これらの場所は快適さの重要な場所であると言います。

「彼らは私たちが私たちの人々と一緒にいるための安全な場所であり、エールの白さとは対照的に私たちのアイデンティティのすべての緊張と困難に対処する必要はありません」と彼女は言います。「しかし、エール大学には、自分たちが存在すべきだとは思わない人々がいます。これらのセンターの価値を必ずしも理解していない人もいます。」(Yik Yak でのMizzouの応答を見てください。ある人は、「なぜ今、この黒い平等のでたらめが出てくるのですか?」と書いています。)

対話を促進することを期待して、文化センターは11月11日に開催された「危機の瞬間:エール大学でのレースティーチイン」と呼ばれるティーチインを開催しました。ディスカッショントピックには、エール大学での色の女性の評価、メンタルヘルスとその影響が含まれます。色のコミュニティ、白人と男性の特権への取り組み、そして民族研究を行うことの重要性について。

白人特権に関するパネルに参加した白人男性学生を含む1,000人以上が参加した。イェール大学のシニアモリーゼフはイェールデイリーニュースに、「これは、私を含む体系的人種差別から最も恩恵を受ける人々が、体系的人種差別に最も苦しむ人々を完全に認識している場合にのみ可能になる戦いです」と語った。ティーチインが大学全体ではなく文化センターによって組織されたことは、エールが最終的にトップダウンで談話を開始することに失敗したことを強調しています。

レジリエンスの行進と同じ週に、ハッシュタグ#blackoncampusがTwitter 流行し始め、主に白人の大学で黒人学生になった経験を共有するよう人々に促しました。それを読んで、ニューヨーク大学の編入生として、マイノリティのように感じられない日はめったになかったことを思い出しました。ほとんどすべてのクラスが私にそれを思い出させました。教授たちは時々私と部屋にいる他の1人か2人の黒人女性の名前を混同していました。

私は両親と一緒に家に住むことを選びました。それにより、ばかげた住居費を避け、事実上、キャンパス文化全体の多くを避けることができました。尋ねられたとき、私はニューヨーク大学が素晴らしいジャーナリズムプログラムで素晴らしい教育経験だったと言います。それはそれほど素晴らしい個人的な経験ではありませんでした。それに比べて、はるかに多様な学校であるテンプルでの私の新入生の年は、これまでで最高の年の1つでした。そして、イェールのような小さな大学や孤立した大学で日常生活に浸透している構造的人種差別の多くをかわすことができたのは、ニューヨーク大学でのキャンパスライフの回避でした。ジョンソンは、マイノリティの新入生が一見マイナーな人種差別的な事件に目をつぶるのは普通だと言います。頭を下げて集中します。

「エール大学にいる時間が長ければ長いほど違います。しかし、最初の年は、あなたがそこにいることがとても幸せなので、人々は人種差別について本当に静かです。それが進むにつれて、マイクロアグレッションが積み重なっていきます」とジョンソンは言います。「ここは素晴らしい心を持った素晴らしい場所なので、最初にそこに着いたときにたくさんのものをスライドさせます。あなたはそうです、それはおそらく彼らがしていることではありえません。そして4年後、最後に出てきた色の人は誰もいないような気がします。そう、色の人として健康な場所でした。

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ジム・クックによるイラスト。イェール大学の写真家兼学生であるクリストファー・メラメドによる画像

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