私の白い自由主義者の皮肉

May 08 2022
私が20歳であることを考えると、この世界での私の時間はかなり短命でした。私自身の人種によってもたらされた窮状に気づいた私の時間は、私が黒人であるということで、さらに短くなりました。

私が20歳であることを考えると、この世界での私の時間はかなり短命でした。私自身の人種によってもたらされた窮状に気づいた私の時間は、私が黒人であるということで、さらに短くなりました。それでも、2014年にファーガソン暴動の大量放映中に始まった私の明白な人種的旅で、私は白人至上主義の究極の非難の障害となる2つのカテゴリーの人々、特に白人に気付くようになりました。

背景として、私は大学の旅を通して、これら2つのカテゴリーの白い障害物を知るようになりました。私はもともと保守的で宗教的な大学に入学しましたが、無知に囲まれていることに気づいた後(自分の中で醸造の嫌悪感を防ぐために慈悲を示すことにしました)、一般の人々やはるかに多くの人に通い始めましたリベラルスクール。かつての大学では、この恐ろしい疎外感に打ちのめされました。私は自分が見知らぬ人であるかのように感じました—彼らにとって、そして結果として私自身にとって—そして私は情熱を通してであろうと言葉であろうと、私が実際に彼らとは異なっていることを明らかにしないように私の言語を提供しなければならなかったと感じました。これは彼らの顔色の白さによるものではありませんでした—実際にはそれは決してそれについてではありません(それは確かに偶然ではありませんが)—むしろ、

私たち全員が精通していると確信している最初のカテゴリーは、ビゴットです(私は、システムを無反射に支持している人とは対照的に、明示的な人種差別主義者を指すためにビゴットという用語を使用します)。もっと言わなければならない?

第二は、彼らが自分自身を投影するのと同じくらい慈悲深いですが、自分たちが私たちの助けになっていると考える人たちです。社会政治的なスペクトルでは、彼らは自分たちを自由主義者として識別します。集会、抗議、教育など、私たちの闘争の範囲内で、彼らは自分たちを同盟国と呼ぶことを好みます。多くの人、そして私がそれらすべてを一般化することに無責任であってはなりませんが、実際には役に立ちます。彼らは、私のコミュニティとは別の体験を提供する特権的な立場を認識しており、その結果、対抗するためのプラットフォームを提供します。これ。しかし、他の人々は、私たちが必要としているのはプラットフォームではなく、むしろ救いであると確信し、うんざりするほどそうしています。この区別は、彼らのスピーチと緊急性によってしばしば明らかになり、白人の個人の声の哀れみがあなたを軽蔑し、貧しく、誤って感じているときに、彼らがあなたを受け入れるという安心感を提供します。彼/彼はあなたが求める何かを持っていますが。彼らの見解から:

彼らは、黒人コミュニティを病気、副産物、またはあなたが持っているものの不幸な犠牲者と見なしていますが、その病気は人種差別ではなく、黒人コミュニティ自体の(彼らの目には)ひねくれた要素です。

私の人生のすべてにおいて、私は受け入れと理解に必死でした。逆説的に、それが私に提供された2番目に、私はこれまでと同じように奪われたと感じました。ついにこの受け入れをさまざまな場面で銀の大皿に渡してもらうことで(時にはそれを正当化する状況がない場合でも)、そもそも彼らの受け入れが重要である理由を疑問視するようになりました。正義、許し、憐れみなどの私たちの基本的な理解では、犯人を受け入れるという任務に立ち向かわなければならないのは常に犠牲者です。もしそうなら、そしてその時だけ、加害者は自分自身が再建されたと考えることができます、あるいは少なくともそのような可能性をコミュニティの心の中に持つことができます。画像が思い浮かばない場合は、殺害された犠牲者の家族が殺人者を許し、最終的に彼を安心させる殺人裁判のビデオを考えてみてください。このシステムでは、美徳を欠き、偽善を維持し、自己嫌悪を投影し、それ自体から犠牲者を対比することによって犠牲者を作成するのは白さです。それでも、私はこれを一種の風刺としてとらえざるを得ず、おそらく自分自身を正気に保つために、それ自体が文明の同義語であることを示すのは白さです。

なぜ私は彼らからの受け入れを望んでいるのでしょうか—そもそも私を追い出している私の状況の加害者、抑圧者、そして犯人?どちらかといえば、これは傲慢さからではなく、自己愛からだと私は言います、私はそれらを受け入れるべきです。

私は自分の黒さをあまりにも愛しすぎて、白さのように奪われたものが道徳的根拠を十分に高く、修正し、十分に低くして、私を「受け入れる」ことで正しいと感じることを可能にする基準にまでそれを減らすことはできません。私はそれが私の家族、私の友人、そして私が近くにいるコミュニティに何をしているのかを見てきました。慈悲を持たなければならないのは私たち、少なくとも私が信じる黒人コミュニティです。逆は、白人の自由主義の主要なテナントであるように思われますが、偽善的で自己否定的であるように思われます。

私はいつも自分自身に疑問を抱いていました—あなたの受け入れを受け入れないとどうなりますか?あなたの壮大な自己満足の美徳シグナリングの私の拒絶は、あなたも私を拒絶することにつながりますか?「私はあなたの苦労を理解することは決してないが、私はあなたと一緒に立ち、あなたを「受け入れる」」というあなたの吐き気が私に会い、必要なのは相互関係であることを思い出させたとしたらどうでしょうか。私はそれが事実であるとさえほのめかした白人に出会ったことがありません。最近、私はこれらのジェスチャーに冷笑的な哀れみをもってしか反応することができませんでした。さもなければ私が自分の中で醸造することを正当化する真の嫌悪感を防ぐためです。

この形式の「受け入れ」(そして私はそのデマを思い出させるために引用符を使用します)は、白人至上主義が慈悲深いものに変装するのに十分洗練されており、シンボルを採用するのに十分な認識を持っている別の道のようです(ただし、この場合は空です) )包含と説明責任—黒人の精神を自分自身を劣っていると見なすことを余儀なくさせます。

社会正義のイベントと一緒に複数の公立キャンパスを頻繁に訪れた大学生として、私は、最終的に、白さが許す限り、ある種の快適さがある状況に自分自身を見つけるだろうと期待していました。連帯、そして健全な人種意識を促進した組織や環境内のコミュニティ。(そして私は自分自身に正直でなければなりませんが)元々は私の大部分が保守的な大学にいたので確かに改善されましたが、ある種の緊張があり、私は信用を失いました。それにもかかわらず、私は彼らが大学生であることを考えると、彼らに疑いの恩恵を与える傾向があり、私たちのほとんどはお金を稼ぐか「世界を変える」ために大学に行きますが、時間だけがわかります。残念ながら、歴史的証拠は私の賛成ではありません。保守的な大衆の中で、白人至上主義の歴史的信条を保存したい人は、少なくとも私は自分の抑圧者を自分と簡単に区別することができます。ある意味で、敵を特定するのは簡単です。この新しい環境の中で、私の幸福のためにそのような公のジェスチャーを示すこれらのリベラルなものは、私はまだ残っています、そして時々私はそれが自己防衛から、皮肉なだけでなく、私が今囲まれているので混乱しているのかどうか疑問に思います味方であると主張する人々によって、それでも彼らの反黒の無知を覆うマントを着ている人もいます。

記事の引用:

「…彼らは、白人が正義を愛していても、彼らを愛していないことを知っています。これが問題の核心です。したがって、進歩党は、その贅沢な主張により、立証責任をかなり負っています。」

—ネイティブの息子、ジェイムズボールドウィンのメモ

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