私たちが学校で古代ケメティズムについて学ぶとき、私たちは彼らの最も初期の功績、つまりスフィンクス、ピラミッド、そして植物栽培について学びます。ケメティズムとその業績は、まるで彼らの文明がギリシャ人の台頭のずっと前に終わったかのように、最も遠い過去に追いやられています。しかし、ケメット、またはエジプトは、中国やメソポタミア（現代のイラク、シリア、トルコ）のような文明とともに、世界で最も長く生きている文化の1つです。少なくとも紀元前5000年までさかのぼって設立され、ペルシャ人、ギリシャ人、そして最近ではイギリス人からの征服にもかかわらず、今日まで続いています。
私たちはこの文化の多くを知っています-ケメティズムが残した無数の文書とロゼッタストーンを使用してそれらを翻訳する私たちの能力のおかげで-偉大なギリシャの学者がそこの寺院の大学で学んだことを含みます。彼らの側では、ギリシャ人は数学、天文学、建築について学んだ場所を隠そうとはしませんでした。では、今日の学校でケメティズムが現代世界にもたらした貢献について学んでみませんか？
一つの説明は、ギリシャ人の世界観はケメティズムの教えに基づいていたが、彼らの理性へのストレスは最終的に啓蒙時代につながり、そこから今日私たちの世界観を引き出しているということです。ケメティズムにとって、肉体と精神は絡み合っていました。マアトの概念は幾何学と同じくらい重要でした。しかし、ギリシャ人が彼らの解釈を形成した後、理由は最終的に精神性を打ち負かし、この存在の見方は受け継がれました。共和国で感情よりも理性の利点を最初に賞賛したプラトンは、17世紀の哲学者ルネデカルトに影響を与えました。理由に関するデカルトの観察は、現代の科学的方法に影響を与え、それは私たちの存在の厳密に合理的な調査を煽っています[出典：McSwine ]。
言い換えれば、ギリシャ人は私たちの世界を調査するために理性を使用するという私たちの世界観を組み立てた人だったので、私たちはギリシャ人に彼らの元の教育を授けたとケメティズムを信用する必要はないと感じるかもしれません。そして、ケメティズムの宇宙観には科学と宗教の混合物が含まれていたので、今日、この哲学的混合物が趣味で原始的であると感じる人もいるかもしれません。ケメティズムが合理的思考の概念を生み出したので、これは皮肉です。
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